Россия и Запад: причина противостояния

Россия и Запад: одна из причин нарастающего противостояния

Россия и коллективный Запад: в чем причина нарастающего противостояния, какова историческая ошибка внешней политики России и почему нельзя быть добрым на внешней арене (за границами своего государства) в особенности в отношенииях с евроатлантическим сообществом.

На всех внешнеполитических форумах и брифингах из уст наших политиков высокого ранга звучит призыв к сотрудничеству ко всем контрагентам, независимо от размера ущерба, нанесенного ими России. И это – не просто слова, а искреннее желание поладить со всем миром, установить во внешнеполитических отношениях атмосферу доброжелательного отношения друг к другу.

Судя по эпохальному выступлению нашего президента на давосском форуме, у руководства страны есть желание перенести некоторые православные каноны, такие как любовь и доброе отношение к ближнему, во внешнюю сферу, на арену международных отношений. Такое стремление можно приветствовать, если оно было бы взаимным со стороны наших противников.

Из истории политэкономии известны попытки создать подобное идеальное общество, сравнимое с раем. Вспомним утопию Оуэна и учение Карла Маркса, основоположника коммунистической идеологии. Все они очень похожи на идеальное христианское общество добра, появление которого ждут искренне верующие люди. К сожалению, история не знает успешных примеров создания такового и выработала на это ответ в виде крылатого выражения: благими намерениями вымощена дорога в ад. Возникает вопрос: откуда такая вера в светлое будущее, и когда, наконец, произойдет перелом в сознании наших руководителей в сторону восприятия мира как неизменной суровой реальности. Если невозможно воспроизвести рай в отдельно взятом обществе, стране, то в рамках мирового сообщества он невозможен априори!

Во внешних отношениях, в особенности по линии Россия и Запад, не может присутствовать мораль, христианские принципы добра и любви бессмысленно и даже вредно нести во внешнюю агрессивную среду. Вести себя по христиански с безбожниками, каковым сегодня является коллективный Запад, означает в их восприятии проявлять малодушие и слабость. Об опасности такой особенности в русской внешней политике еще в XIX веке писали в своих трудах основоположники русской геополитической школы Данилевский («Россия и Европа«) и Дусинский («Геополитика России»).

Николай Яковлевич Данилевский считал, что любовь к ближнему в христианской вере предполагает самопожертвование, спасение и вечную жизнь в раю, но, государство себе такого позволить не может, оно не вечно и не способно переместиться в иную реальность. Задача государства заключается в совершенно обратном, просуществовать как можно дольше здесь на земле, руководствуясь земными законами, а не Божьими.

«… государство и народ суть явления преходящие, существующие только во времени, и, следовательно, только на требовании этого их временного существования могут основываться законы их деятельности, то есть политики. Этим не оправдывается макиавеллизм, а утверждается только, что всякому свое, что для всякого разряда существ и явлений есть свой закон. Око за око, зуб за зуб, строгое право, бентамовский принцип утилитарности, то есть здраво понятой пользы, — вот закон внешней политики, закон отношений государства к государству. Тут нет места закону любви и самопожертвования» (Классика геополитики XIX век, Данилевский «Россия и Европа», Москва 2003, стр. 309)

Иван Иванович Дусинский писал об этом так:

«Мудрый римский принцип «do, ut des», указывающий на взаимность услуг должен быть … проведен вдумчиво и последовательно до конца. В прошлом Россия слишком часто своей кровью и достоянием работала на других, которые потом, по миновению надобности, отплачивали ей за это самой черной неблагодарностью …

Малодушный отказ от борьбы за величие России не только был бы недостоин славного прошлого русского народа, но нисколько не обезличил бы его спокойствие и безопасности.» (Дусинский, «Геополитика России»).

К России как великой державе вполне подходят в этом отношении меткие слова, которые сказал Рузвельт относительно Соединенных Штатов:

«Нам не приходится спрашивать себя, будем ли мы играть крупную роль в мире или нет. Эта роль нам предоставлена судьбою, течением событий. Нам нужно играть эту роль. Мы можем только решать, будем ли играть ее хорошо или плохо.»

Так вот, чтобы и Россия играла свою роль хорошо, а Запад относился к ней уважительно, необходимо отказаться от великодушия и христианского образа мышления во внешней политике. Однако, к сожалению, сегодня дело с этой ролью обстоит несколько иначе. Именно поэтому политика беспрецедентного давления по всем фронтам на Россию продолжается.

Будучи не в состоянии стереть нашу страну с лица земли, коллективный Запад использует доброту и широту души русской в своих корыстных целях, выдавая это в эфире мирового сообщества за слабость России, при этом наслаждаясь ее унижением везде, где это унижение возможно организовать. Ярким примером такового являются отношения международных чиновников к нашему спорту и спортсменам, а также организованное американцами и немцами вопиющее ущемление прав русских и русского языка на Украине. Здесь унижение достигло своего апогея.

Христианские ценности необходимо нести мировому сообществу, выражаясь более точно, в народные массы, там нужно искать сподвижников и единомышленников. В свое время Советский Союз имел своих сторонников по всему миру. Искренне верующие коммунисты разных стран помогали бороться с нашими врагами на их территории совершенно бескорыстно, по идеологическим соображениям. СССР, продвигая идеи коммунизма, на внешней арене имел непререкаемый авторитет. Не просто так министра иностранных дел Громыко называли «мистером нет», а за твердость в отстаивании интересов своего государства. Советский Союз не позволял ни в каком вопросе ущемить свои национальные интересы в противостоянии с Западом и уж тем более допустить даже малейшего намека на унижение достоинства страны и своих граждан. Поэтому  вызывал соответствующее уважение к себе со стороны противника. Пришла пора и нам сменить невнятную внешнеполитическую линию на адекватную складывающейся в мире непростой обстановке, иначе противостояние по линии Россия и Запад будет только нарастать. Факт из психологии: человек, демонстрирующий слабость, провоцирует в отношении себя более агрессивное поведение со стороны противника, поскольку тот перестаёт чувствовать опасность с его стороны. Аналогичное поведение наблюдается и во внешней политике. Вспомним как США побоялись реальной схватки с маленькой КНДР, проявившей небывалую смелость и твердость в отношениях с «гегемоном».

Новости внешней политики на нашем информационном портале геополитика новости аналитика

✍️