Иранский народ Белуджи
Белуджи (Балоч)— народ иранского происхождения с традиционной кочевой культурой и развитым племенным делением, говорящий на языке северо-западной подгруппы иранской группы языков. Населяет малоплодородную юго-восточную часть Иранского плато от побережья Аравийского моря вглубь материка, поделённую между Пакистаном (провинция Белуджистан, 6,2 млн чел, 4% населения страны), Ираном (остан Систан и Белуджистан, 1,5 млн, 2%) и югом Афганистана (0,6 млн, 2%). Значительно присутствие белуджских племён также в ОАЭ (0,1 млн, 1,4%) и Омане (0,4 млн, 15%), небольшая община проживает в Туркмении (0,03 млн, 0,5%). Общая численность народа белуджи приближается к 9 млн чел. По вероисповеданию — мусульмане сунниты ханафитского мазхаба.
Язык белуджей принадлежит к северо-западной подгруппе и оказывается в ближайшем родстве парфянскому, прикаспийским иранским (мазендеранскому и семнанскому), курдскому и иным, распространённым далеко от Белуджистана, что предполагает миграцию предков белуджей с севера Ирана на юго-восток.
По словам исследователей белуджи являются потомками древних мидийцев и парфян, или являются основателями их держав, и отличаются большой примесью сакских элементов
Предполагается, что белуджи заселили нынешние места обитания несколькими волнами в VII—VIII вв. Вероятно, начальным пунктом их миграции был юго-восток центрального каспийского региона, где встречались влияния среднеперсидского и парфянского языков. Хотя белуджский довольно сильно отстоит от курдского, он разделяет с последним некоторые признаки промежуточной зоны между северо-западными и юго-западными иранскими языками, что говорит о его более южной прародине, возможно связанной с пустыней Деште-Кевир.
Мекран, юго-восточная часть Белуджистана, была обращена в ислам во времена правления Омара ибн Хаттаба (644 год), по другим данным — в годы правления Муавии (664 год). В те времена белуджи ещё не пришли на ту территорию. Они, очевидно, до середины X века проживали в восточной части Кермана. Географы писали о них как о двух группах горцев и называли их «куч» и «балуч» («кофс» и «балус»)
По мнению большинства учёных, перемещение белуджей на юго-восточные земли Ирана началось из территории в северной части Ирана. Этот процесс начался в V веке нашей эры из-за набега эфталитов. Во время последующих набегов, в эпоху Сельджукидов (XI век) и монголов, Тамерлана (XIII век) белуджи постепенно смещались в сторону юга, а впоследствии и на восток Ирана, заняв при этом обширную территорию. С большой долей вероятности можно говорить о том, что во время атаки сельджуков на Керман белуджи, жившие на землях Систана и Кермана, были вынуждены мигрировать оттуда в район Мекран и восточные районы, граничащие с Индией. Именно с того момента Мекран как место, где стали жить белуджи, был переименован в Белуджистан.
Белуджистан — область расселения белуджей — представляет собой редкозаселённое пустынное плосокогорье, простирающееся от нижнего течения Инда до Ормузского пролива и от Систана и Сулеймановых гор до побережья Аравийского моря. Несмотря на существование в XVII—XIX вв. Калатского ханства, объединявшего брагуйские и многие белуджские племена, в результате экспансии Британской империи и Арана территория Белуджистана оказалась поделена на западную часть, входящую ныне в иранский остан Систан и Белуджистан, и восточную — пакистанскую провинцию Белуджистан.
Широкая полоса Калатской долины в пакистанском Белуджистане, где население преимущественно брагуйское, делит белуджей на западные племена — мекрани (рахшани, западные ринды, сангур, раис, каудаи, дашти, гички, санджерани, нушервани и др.) и восточные — сулеймани (марри, бугти, мазари, легари, лашари, восточные ринды, умрани, джамали, буледы, дришак и т. д.). Кроме того, к западным белуджам относятся белуджи юго-востока Ирана и юга Афганистана, а также белуджи Омана и других стран Арабского залива, куда белуджские скотоводы переселялись начиная со времён Моголов. Белуджские кочевники расселились также в небольших количествах по всему востоку Ирана и западу Афганистана (Хорасану), вплоть до пределов бывшего СССР. Небольшая белуджская община проживает в нескольких деревнях Марыйского оазиса Туркменистана. Значительно также белуджское население в пакистанских провинциях Синдх и Пенджаб.
Белуджи составляют большинство населения города Захедан в Иране и вторую по численности после пуштунов общину Кветты.
В Пакистанском Белуджистане по сути всё население, кроме пуштунов, называет себя белуджами, входя в белуджское племенное деление, включая тех, кто разговаривает в быту не на белуджском языке. К таким «белуджам» относятся прежде всего довольно многочисленные брагуи, чей родной язык относится к дравидийской семье. Существуют также персоязычные белуджские племена, например, дехвары. Традиционное хозяйство белуджей — кочевое скотоводство, однако с давних пор часть белуджей занимается пашенным земледелием, преимущественно в Келатской долине и долине Инда.
Довольно архаичный белуджский язык распадается на многочисленные племенные диалекты, объединяемые в две группы: западную и восточную в соответствии с делением белуджских племён. Между западными и восточными диалектами расхождения довольно существенные и взаимопонимание между их носителями в ряде случаев сильно затруднено. Белуджским языком активно владеет также большинство брагуйского населения.
Сами белуджи в большинстве случаев би- или трилингвы, и в зависимости от страны проживания владеют также урду, синдхи, пенджаби, пашто, фарси, арабским или туркменским.
Несмотря на развитое устное народное творчество, белуджская письменная литература впервые стала появляться только в XVIII—XIX вв. и до сих пор литературный язык развит слабо.
После падения политической власти три главных белуджских племенных объединения (ренд, лэшар и наруи) приобрели особый вес и политическое влияние в белуджском обществе. Иерархия старой традиционной структуры этих племён состояла из: племени, рода, хиля (объединение, состоящее из нескольких домов-палаток), гедама (палатка-дом, или, иначе говоря, название одной отдельной семьи). Становится очевидно, что в подобной иерархии хиль являлся альтернативным названием слову «халк».
Самым крупным белуджским племенем являлось племя бамари. Ниже приведены менее многочисленные племена: яр-ахмадзий (-захи или -зайи), гомшадзий, ширханзий, семалзий (исмаилзи), которое потом стало называться «шебахши», мирморадзий, ширани, мобараки, риги и ещё ряд племён. В белуджском обществе Белуджистана живут другие племена и роды, имеющие другое — небелуджское — этническое, языковое и географическое происхождение, однако по причине того, что они прочно встроились в политическую структуру белуджских племён, их тоже называют белуджами, приравняв их к коренным племенам. Например, к подобным племенам относятся племена брагуи, баркзай, корд (вышедшие из среды курдских мигрантов Курдистана), дехвара или дехвари (являющиеся потомками коренных жителей-земледельцев, населяющих регион), нуширвани (переселенцы из Исфахана), болидехи (предположительно, переселенцы из Маската), джет и джедгал-валаси (представители индийского этноса джет), лури (цыгане), мид (рыболовы, проживающие на территории Мекрана), а также ряд других племён.
По состоянию на 1379 год солнечной хиджры (2000 год), всего в мире проживало около 8 миллионов белуджей.
Сегодня большая часть белуджского населения исповедует ислам суннитского толка, ханафитского мазхаба, а такие племена, как ширвани и бамари, а также часть белуджей-переселенцев из Хорасана и Кермана исповедуют шиизм.
Антропологически — белуджи, курды и таты-мусульмане приближены к азербайджанцам (каспийский тип). У белуджей отмечаются также некоторые черты сходства с дравидами (очень смуглая кожа, курчавые волосы, сравнительно толстые губы).
Антропологические исследования происхождения данного народа, основанные на сопоставлении физиологического строения организма белуджей, показывают, что по ряду таких особенностей, как размер черепа, форма скул и глаз, цвет радужной оболочки и волос, можно говорить о том, что этнически белуджи принадлежат к индо-иранским народам, проживающим на территории Иранского нагорья. Иванов чётко указывает на иранское происхождение кочевников-белуджей, отмечая при этом, что белуджи по ряду физиологических черт отличаются от иранцев и курдов.
Лингвистические исследования также подчёркивают то, что белуджский язык или балучи относится к иранской ветви индоевропейских языков.
С 1960-х годов началось хозяйственное освоение земель пакистанских белуджей. В Белуджистане были обнаружены большие месторождения природного газа, а также золота, меди, хромитов, угля, серы, нефти. Племенные вожди и старейшины белуджей считают, что власти Пакистана эксплуатируют их месторождения, но мало делают для развития этого бедного региона.
В 1963 и 1973 году белуджи Пакистана поднимали крупные восстания, в ходе которых требовали предоставления им особых прав — от автономии до независимости. В 1973—1976 годах вооружённую борьбу вёл Белуджский народный освободительный фронт.
С начала 2000-х годов сепаратистские выступления в Белуджистане усилились, ответственность за них стала брать на себя так называемая «Освободительная армия Белуджистана».
За независимость провинции, населённой белуджами, от Пакистана борется в течение последних десятилетий террористическое революционное движение Балоч Варна (Baloch Warna). Его руководителем был Наваб Акбар Хан Мухаммад Бугти (Тигр Белуджистана), который вместе с 37 боевиками погиб в результате проведённой 26 августа 2006 года спецоперации пакистанскими спецслужбами в горном дистрикте Кохлу. Однако, белуджи сохранили стремление к независимости и перманентно продолжают вести борьбу за самостоятельность территории своего обитания.
