Вильгельм Шмидт: культурно-исторический подход в диффузионизме

Вильгельм Шмидт: теория прамонотеизма и культурно-исторический подход в диффузионизме

Вильгельм Шмидт (16 февраля 1868, Хёрде, — 10 февраля 1954, Фрайбург) — немецкий этнограф, антрополог (совершил многочисленные экспедиции в районы обитания древних этнических групп), социолог, католический священник. В 1883 году поступил в миссионерскую школу в Штейле, Нидерланды, при Обществе Слова Божия. По её окончании был рукоположен в сан священника в 1892 г. В 1895 году в миссионерской семинарии св. Габриэля в Модлинге, Австрия, занял должность профессора нескольких богословских дисциплин. С 1921 года — профессор Венского университета. После аншлюса в Австрии в марте 1938 г. перенес Институт „Антропос“ в Швейцарию, где и стал профессором Фрайбургского университета (1939—1951).

В период с 1912 по 1955 год Вильгельм Шмидт создал свой главный труд — «Происхождение идеи Бога», в котором попытался обосновать концепцию прамонотеизма (первобытного монотеизма) — изначального существования у всех народов веры в единого верховного Бога-творца. Этот работа объёмом 11000 страниц была опубликована через год после смерти автора.

Вильгельм Шмидт и его теория прамонотеизма

Во время преподавания в Венском университете с 1921 по 1937 год он подготовил к изданию труд «Народы и культуры». В этой работе он изложил основные принципы теории культурных кругов, которая, как он полагал, лежала в основе развития человечества.

Вильгельм Шмидт: культурно-исторический подход в диффузионизме
Вильгельм Шмидт: культурно-исторический подход в диффузионизме

Вильгельм Шмидт считал, что старейшая культура человечества, которую он называл пракультурой (Urkultur) — это культура охотников-собирателей, останки которой находятся среди пигмеев и пигмоидов в арктической области Америки и юго-восточной Австралии. Из этой пракультуры возникли, по его мнению, независимо друг от друга, три «главных культуры»:

  • культура, основанная на растениеводстве и возделыванию земли, связанная с матриархатом и развитием сбора растений женщинами;
  • «высокая охотничья культура», контролируемая мужчинами и связанная с тотемизмом;
  • патриархальная пастушечья культура, основанная на кочевом хозяйстве.

Каждый из трех первоначальных «культурных кругов», которые выделил Вильгельм Шмидт, возник, по его утверждению, только в данной географической области и затем распространился в другие регионы мира посредством миграции.

Вследствие смешивания первичных культур возникают вторичные и третичные культуры, которые, в свою очередь, дают возникновение новым культурам. Вышеуказанные изменения в экономическом базисе культуры также имеют своё влияние на общество, как и на религию.

Новости внешней политики на нашем информационном портале геополитика новости аналитика

Наши другие форматы: Телеграмм канал и Фэйсбук Геополитика.Рус.

Геополитика.РУс
Добавить комментарий